茶文化在古典神工實(shí)木家具定位上的具體體現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間：2020-04-15 18:02 來(lái)源：m.szqd888.com
[摘要] 古典實(shí)木家具作為家具歷史上燦爛的組成部分，其設(shè)計(jì)、發(fā)展及文化內(nèi)涵都深受傳統(tǒng)茶文化的影響。然而，現(xiàn)代人對(duì)這種影響卻不甚了解。下面，昆明神工實(shí)木家具小編給大家分享茶文化在古典神工實(shí)木家具定位上的具體體現(xiàn)。
古典實(shí)木家具作為家具歷史上燦爛的組成部分，其設(shè)計(jì)、發(fā)展及文化內(nèi)涵都深受傳統(tǒng)茶文化的影響。然而，現(xiàn)代人對(duì)這種影響卻不甚了解。下面，昆明神工實(shí)木家具小編給大家分享茶文化在古典神工實(shí)木家具定位上的具體體現(xiàn)。
第一，神工實(shí)木家具使用者方面的定位。需以喜愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的群體為核心，并且具備經(jīng)濟(jì)能力和地位的學(xué)者和商人為重點(diǎn)消費(fèi)對(duì)象；
第二，神工實(shí)木家具產(chǎn)品方面的定位。以品茶為核心的使用功能，符合消費(fèi)者平時(shí)飲茶和聊天等根本功能。借助特殊的傳統(tǒng)文化和構(gòu)成形式，回歸田園，使人與人、人與實(shí)木家具彼此的距離更近：
第三，神工實(shí)木家具價(jià)格方面的定位：基于使用者進(jìn)行價(jià)格的定位，價(jià)格需定位在茶幾產(chǎn)品的中端和高端位置；
第四，神工實(shí)木家具風(fēng)格方面的定位。此類茶幾實(shí)木家具設(shè)計(jì)把我國(guó)傳統(tǒng)文化融合進(jìn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)理念：
第五，神工實(shí)木家具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面的定位。和當(dāng)前實(shí)木家具市場(chǎng)的產(chǎn)品區(qū)分出顯著的差異，主題設(shè)計(jì)需明了簡(jiǎn)潔；
第六，神工實(shí)木家具傳播途徑方面的定位：找到和使用者交流的文化途徑，且進(jìn)行多角度的產(chǎn)品分析。
通過(guò)昆明神工實(shí)木家具小編的分享，大家一定看出了神工實(shí)木家具是由價(jià)格、風(fēng)格、市場(chǎng)、傳播途徑方面來(lái)定位的。有關(guān)于神工實(shí)木家具有任何的疑問(wèn)，可以直接電話咨詢我們，會(huì)有實(shí)木家具的專業(yè)人士為大家解答。
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